Kur’an’daki "Kiyamet isi, tek bir sayha ile olacak!" (Yâsin, 29) ve "Kiyametin gerçeklesmesi ise göz açip kapayincaya kadardir…" (Nahl,77) fermanlari gösteriyor ki, hasr-i azam bir anda, zamansiz vücuda geliyor. Dar aklin, bu hadsiz derece harika ve emsalsiz olan meseleyi idrak ile kabul etmesi için GÖRÜNÜR bir örnek gerekir. Hasirde
1-Hem Ruhlarin cesetlere gelmesi,
2-Hem Cesetlerin canlanmasi,
3-Hem Cesetlerin tekrar insasi var.
4- Bütün Dünyanin ölmesi ile kiyamet kopmasi
BIRINCI MESELE- Ruhlarin cesetlerine gelmesine misal ise: gayet muntazam bir ordunun askerleri istirahat için her tarafa dagilmisken, yüksek sadali bir boru sesiyle toplanmalaridir. Evet, Israfil'in(AS) borusu olan Sûru, ordunun borazanindan geri olmadigi gibi, (bkz. En'âm Sûresi, 6:73; Kehf Sûresi, 18:99; Tâhâ Sûresi, 20:102) ebedler tarafinda ve atomlar âleminde iken, ezel yönünden gelen, "Ben Sizin Rabbiniz degil miyim?" (A'raf Sûresi,7:172) hitabini isiten ve "Onlar da 'Evet!" diye ikrar etmislerdi." (A'râf Sûresi, 7:172.) ile cevap veren ruhlar, elbette ordunun neferlerinden binler derece daha emre uyan, muntazam ve itaat edicilerdir. Hem degil yalniz ruhlar, belki bütün Zerreler, Atomlar dahi bir orduyu Sübhani ve emirber neferleri gibi emre uydugunu önceki yazimizda anlatmistik.
IKINCI MESELE- Cesetlerin hayat bulmasina örnek ise: çok büyük bir sehirde, senlikli bir gecede, bir tek merkezden yüz bin elektrik lâmbalari âdeta zamansiz bir anda canlanmalari ve isiklanmalari gibi, bütün küre-i arz yüzünde dahi, bir tek merkezden yüz milyon lâmbalara nur vermek mümkündür. Madem Cenâb-i Hakkin elektrik gibi bir mahlûku ve bir misafirhanesinde, bir hizmetkari ve bir mumdari, Halikindan aldigi terbiye ve intizam dersiyle bu özelliklere, sifatlara mazhar oluyor. Elbette, elektrik gibi, binler nuranî hizmetkârlarinin temsil ettikleri hikmet-i Ilahiyenin muntazam kanunlari dairesinde, hasr-i azam göz açip kapayincaya kadar olabilir, vücuda gelebilir. Ben Uçakta Avrupa sehirlerinin sanki bütün yeryüzünü aydinlatmasi gibi görünürken bir anda elektriklerin sönüp, birkaç dakika sonra birden yandigini, her tarafi aydinlattigini bizzat gördüm.
ÜÇÜNCÜ MESELE- Cesetlerin bir anda insasinin misali ise: Bahar mevsiminde, birkaç gün zarfinda, dünyadaki insanlarin tamamindan binler derece çok olan umum agaçlarin, bütün yapraklari, evvelki baharin ayni gibi, birden mükemmel bir surette insa edilmesi ve yine bütün agaçlarin umum çiçekleri ve meyveleri ve yapraklari, geçmis baharin ürünleri gibi, simsek gibi, berk gibi bir sür'atle icad edilmeleri dense ne kadar isabetli olur...
Hem o baharin baslangiçlari olan hadsiz tohumcuklarin, çekirdeklerin, köklerin birden, beraber uyanmalari ve gelismeleri ve hayat bulmalari, hem kemiklerden ibaret olarak, ayakta duran ölüler gibi bütün agaçlarin cenazeleri, bir emirle bir anda "ba'sü bade'l-mevt"e yani, ölümden sonra tekrar dirilmeleri, canlanmalari ve ayni eskisi gibi boy göstermeleri, hem küçücük hayvan nevilerinin, ordularinin, hadsiz elemanlari gayet derecede san'atli bir surette mucizane canlanmalari; hem bilhassa sinekler milletlerinin hasirleri ve bilhassa daima yüzünü, gözünü, kanadini temizlemekle bize abdesti ve nezafeti ihtar eden ve yüzümüzü oksayan, göz önündeki kabilenin bir senede yaratilan askerleri, insan oglunun Âdem (AS) zamanindan beri gelen bütün nüfusundan fazla oldugu halde, her baharda diger böceklerle beraber birkaç gün zarfinda insalari ve ihyalari, tekrar hayata gelmeleri hasirleri, elbette kiyamette insan cesetlerinin insa edilmesine bir misal degil belki binler örneklerdir.
Evet, dünya imtihan sirri geregi hikmet yeri, ahiret ise kudret, mükâfat yeri oldugundan, dünyada Hakim, Mürettib (Tertib eden), Müdebbir (Idare eden), Mürebbi (Terbiye eden) gibi çok isimlerin iktizasiyla, dünyada varliklarin yaratilisi bir derece tedrici, basamak basamak, zamanla olmasi, hikmet-i Rabbaniyenin muktezasi olmus. Ahirette ise, hikmetten ziyade kudret ve rahmetin tezahürleri oldugundan, maddeye ve müddete ve zamana ve beklemeye ihtiyaç birakmadan, birden insa ediliyor, yaratiliyor. Burada bir günde ve bir senede yapilan isler, ahirette bir anda, insasina isareten, Kur'ân-i Mucizü'l-Beyan "Kiyametin gerçeklesmesi ise göz açip kapayincaya kadar yahut ondan da yakindir." (Nahl,77) diye ferman eder.
Eger hasrin gelmesini gelecek baharin gelmesi gibi kat'î bir surette anlamak istersen, HASRE dair bu delillere, bunu anlatan tefsirlere dikkatle bak, gör. Eger baharin gelmesi gibi inanmazsan, gel, parmagini gözümüze sok!
DÖRDÜNCÜ MES'ELE- Olan mevt-i dünya ve kiyamet kopmasi ise:
Bir anda bir gezegen veya bir kuyruklu yildizin; onlari, soförsüz, direksiyonsuz, adeta yakitsiz döndüren Rabbimizin emri ile Dünya misafirhanemize çarpmasi, bu hanemizi harap edebilir: On senede yapilan sarayin bir dakikada harap olmasi gibi...Rabbimiz yeniden dirilmeye iman edip öyle yasayanlardan eylesin hepimizi.
