Seçkin bir ailenin çocugu olan ve 520 (1126) yilinda Kurtuba’da (Córdoba) dogan Ibn Rüsd, babasi ve dedesi gibi de Kurtuba’da kadilik yapmistir.
Dedesi Ebü’l-Velîd Muhammed ayni zamanda Kurtuba Camii’nin imamidir.
565 (1169) yilinda Isbîliye kadiligina tayin edilen Ibn Rüsd, hükümdarin istegi dogrultusunda Aristo’nun eserlerini serhetmeye baslamistir.
Aristo’nun felsefî doktrinine sadik kalarak eserlerini serhettiginden Islâm âleminde “sârih”, Latin dünyasinda “commentator” unvaniyla taninmistir.
Ibni Rüsd’ün Aristo'ya getirdigi yorumlar ve çikarimlar referans olarak gösterilmektedir.
Aristo’nun “De Caelo et mundo” adli Astronomi alanindaki eserinde Ibn Rüsd’en bahsetmektedir.
Bati’da Avrupa'da Ibn Rüsd, Avveroes adi ile bilinmektedir. Ibn Rüsd ismi Endülüs’teki yahudiler tarafindan Aben Rosd diye telaffuz edilmistir.
Orta Çag’in Avrupa skolastikleri kendisine gösterdikleri saygidan ötürü Dante Ibn Rüsd'ü
ismi ile diger büyük filozoflarla beraber göstermistir.
Victor Hugo eserinde, bilimle hukukun kaynaklarina deginildigi bir bölümünde, Ibn Rüsd referans olarak verilmektedir.
Ibn Rüsd temel dinî ilimleri babasindan ögrenmistir. Hâfiz Ebû Muhammed b. Rizk’tan fikih dersleri almis, Endülüs’te Imam Mâlik’in el-Muva??a? adli eseri ezberlemistir.
Ibnü’l-Arabî’nin ögrencilerinden Ebû Ca‘fer Ibn Hârûn et-Tercâlî ve Belensiyeli Ebû Mervân Ibn Cüryûl’den tip ve matematik ögrenimi görmüstür.
Ibn Tufeyl’in, Ibn Rüsd’ün sohbetlerine katilarak bilim ve felsefeye ve tipla ilgili eserlerini kütüphanesinde toplamisti.